Dossiê de pesquisa, parte 24 de 32

24. Banneux e Beauraing: duas histórias belgas distintas

Banneux está ligada a Mariette Beco e a acontecimentos de 1933.

Gravura em preto e branco: Maria, montada num jumento com o Menino, e José à frente caminham por um bosque com palmeira.
Albrecht Dürer, A Fuga para o Egito, da série A Vida da Virgem, 1511.Autoria: Albrecht Dürer. Acervo: The Metropolitan Museum of Art, Nova York. Licença: CC0 1.0 (Open Access do The Metropolitan Museum of Art). OrigemVer a obra inteira

Tipo de conteúdo: Informação histórica documentada

Síntese documentada

369. Banneux está ligada a Mariette Beco e a acontecimentos de 1933.

370. O relato compreende oito aparições, entre 15 de janeiro e 2 de março.

371. Maria é invocada nesse contexto como Virgem dos Pobres.

372. A família de Mariette vivia em condições materiais difíceis.

373. Uma fonte de água ocupa lugar central na narrativa.

374. A mensagem relaciona essa fonte ao alívio dos enfermos e a todas as nações.

375. O bispo de Liège reconheceu as aparições em 22 de agosto de 1949.

376. Seu nome era Louis-Joseph Kerkhofs.

377. Beauraing corresponde a outro local e a outro grupo de relatos.

378. Ali, cinco crianças estão ligadas aos acontecimentos de 1932 e 1933.

379. O período vai de 29 de novembro a 3 de janeiro.

380. O local estava ligado a um pensionato mantido por religiosas.

381. A devoção é associada à Virgem do Coração de Ouro.

382. O bispo André-Marie Charue autorizou o culto em 1943.

383. O reconhecimento das aparições ocorreu em 2 de julho de 1949.

384. As duas histórias não devem ser fundidas num único acontecimento belga.

Fontes: Santuário de Banneux, The apparitions (1933), com data do reconhecimento episcopal.; Santuário de Beauraing, Récit des apparitions: narrativa e reconhecimento.

Última verificação documental: · Revisão teológica humana: ainda não realizada.