Tipo de conteúdo: Relato
A narrativa das aparições (1531)
A biografia de Juan Diego publicada pela Santa Sé relata que, em 9 de dezembro de 1531, a caminho da missa, a Virgem apareceu a Juan Diego na colina do Tepeyac e pediu que se construísse ali um santuário. O bispo pediu um sinal. Em 12 de dezembro, Juan Diego colheu flores no inverno e, ao desdobrar o manto diante do bispo, a imagem apareceu. É a narrativa tradicional, relatada pelo Vaticano como tradição, e não uma conclusão histórica estabelecida a partir de documentos contemporâneos.
Tipo de conteúdo: Informação histórica documentada
Os documentos mais antigos e o debate acadêmico
O texto mais antigo sobre o acontecimento é o Nican Mopohua, em náuatle, incluído no tratado Huei tlamahuiçoltica, publicado na Cidade do México em 1649 por Luis Laso de la Vega; em 1648 saíra o livro em espanhol de Miguel Sánchez. A Santa Sé descreve o Nican Mopohua como o mais antigo documento indígena sobre o acontecimento, atribuído a Antonio Valeriano (c. 1556). A autoria e a data são debatidas por estudiosos: uns, como Edmundo O'Gorman e Miguel León-Portilla, tendem a atribuí-lo a Valeriano; outros, como Sousa, Poole e Lockhart, consideram mais razoável que Laso de la Vega tenha se baseado em Sánchez. As obras acadêmicas citadas não foram lidas diretamente nesta edição.
Fontes: Juan Diego Cuauhtlatoatzin: biografia (Santa Sé); Huei tlamahuiçoltica (Wikipédia em inglês)
Tipo de conteúdo: Arte e iconografia
A imagem
A biografia oficial descreve uma mulher com traços e vestes nativos, apoiada por um anjo, de pé sobre uma lua, com o manto azul coberto de estrelas douradas e uma faixa escura na cintura que indica gravidez. João Paulo II falou da “Virgem Morena” do Tepeyac e do rosto mestiço de Nossa Senhora.
Fontes: Juan Diego Cuauhtlatoatzin: biografia (Santa Sé); Homilia de João Paulo II na canonização de Juan Diego (31 de julho de 2002)
Tipo de conteúdo: Doutrina da Igreja
Guadalupe na Igreja da América
Em 1999, na exortação Ecclesia in America, João Paulo II escreveu que a aparição a Juan Diego, em 1531, teve efeito decisivo na evangelização, com influência que ultrapassa o México, e que a Virgem de Guadalupe é venerada em toda a América como Rainha. Na oração do Sínodo para a América ela é invocada como padroeira de toda a América e estrela da primeira e da nova evangelização. Em 2002, ao canonizar Juan Diego, o papa citou o episcopado mexicano para falar de uma evangelização perfeitamente inculturada.
Fontes: Exortação apostólica pós-sinodal Ecclesia in America (22 de janeiro de 1999); Homilia de João Paulo II na canonização de Juan Diego (31 de julho de 2002)
Tipo de conteúdo: Nota editorial
Não confundir com Guadalupe da Espanha
Existe outra devoção chamada Guadalupe, a de Nossa Senhora de Guadalupe em Extremadura (Espanha), com história própria. Esta página trata só da imagem do México; a outra ainda não foi pesquisada nesta edição.
Sem fonte específica: nota editorial do projeto.
Histórico de decisões eclesiais
Cada decisão aparece com a sua autoridade, data, alcance e documento. Decisões diferentes (reconhecer aparição, autorizar culto, coroar, elevar a basílica, proclamar padroeira) não se confundem.
Decisão eclesial documentada: Beatificação ou canonização relacionada
6 de maio de 1990. Papa João Paulo II
- Autoridade
- Papa João Paulo II (Papa)
- Alcance e limites
- Beatificação de Juan Diego, na Basílica de Guadalupe. Não é, em si, reconhecimento das aparições.
- Documento
- Biografia oficial de Juan Diego (Santa Sé).
- Fonte consultada
- Juan Diego Cuauhtlatoatzin: biografia (Santa Sé)
Decisão eclesial documentada: Disposição litúrgica (missa, ofício ou festa próprios)
22 de janeiro de 1999. Papa João Paulo II
- Autoridade
- Papa João Paulo II (Papa)
- Alcance e limites
- Acolhe a proposta dos padres sinodais de que a festa de Nossa Senhora de Guadalupe, Mãe e Evangelizadora da América, seja celebrada em todo o continente em 12 de dezembro.
- Documento
- Exortação apostólica pós-sinodal Ecclesia in America.
Decisão eclesial documentada: Beatificação ou canonização relacionada
31 de julho de 2002. Papa João Paulo II
- Autoridade
- Papa João Paulo II (Papa)
- Alcance e limites
- Canonização de Juan Diego Cuauhtlatoatzin, primeiro santo indígena do continente americano. Não é, em si, reconhecimento das aparições.
- Documento
- Homilia da canonização (Santa Sé).
O que ainda falta pesquisar
- Não foi localizado nesta edição o documento que reconheceu o culto no século XVI nem o decreto que proclamou a padroeira do México; esses atos não são afirmados aqui.
- Não foi lido nenhum estudo científico sobre o material da tilma; nada é afirmado sobre ele.
- As obras de León-Portilla, O'Gorman, Poole, Sousa e Lockhart foram citadas por um verbete terciário; é preciso lê-las.
- Falta a página da outra Guadalupe (Extremadura, Espanha).
Última verificação documental: · Revisão teológica humana: ainda não realizada.